简评资产阶级的“暴力美学”

　　原编者按：

　　1、什么树开什么花，什么阶级说什么话。资产阶级的文艺作品必然只反映资产阶级的**价值观，宣扬资产阶级主流思想。资产阶级是崇尚**吗？并不是**阶级通过**去反抗资产阶级的统治，爆发一些**运动就会被资产阶级污蔑为"**"；资产阶级反对**吗？也不是。资产阶级在一遇到工人反抗时便呼喊**机器进行镇压。由此可见资产阶级赞扬维护其剥削地位的**，反对**阶级反抗的**。资产阶级通过文艺机器生产出**的文艺作品来向**阶级灌输资产阶级对于"**"的观点，实际上就是用**威慑**阶级的反抗。

　　2、**行动从来离不开政治行动，从来不存在纯粹的**行动。资产阶级遵循的**逻辑是镇压**阶级、维护其统治的逻辑，因此**的出发点必然也是资产阶级法权。反映在电影中必然是个人主义、英雄主义。而**阶级的**逻辑是镇压**，肃清落后生产关系，因此出发点必然是**阶级政治，反映在电影上便是集体主义。资产阶级妄图通过电影完成对于**阶级政治意识的控制，因此必然竭尽全力去污名化**阶级的反抗。

　　“**美学”是何物

　　“**美学”主要是一种电影艺术的风格和表现手法，除了在电影上的运用，在游戏、动画等领域中也都有着“**美学”的影子。在资产阶级艺术作品的画面构架中，“**”成为了其中的填充物，“**美学”将枪战、打斗、杀戮等**场面形式化，用简单**地方式打破传统的社会道德，时刻撬动观众的视觉神经，**感官系统。当然，这些“**美学”的艺术作品通常会给予使用**的目的，通常要么是**的维护正义、要么是近些年流行的反套路，单纯地追求极致的**。就如资产阶级导演昆汀·塔伦蒂诺的作品《低俗小说》、《杀死比尔》，亦或是导演吴宇森的作品有《喋血双雄》、《英雄本色》、《变脸》。即使这些片子五花八门，但归根到底这类片子离不开的就是个人英雄主义，而“**”无非是作品主人公为了执行自身信念与目标的手段。而这些作品给**阶级带来的是资产阶级**的意识形态观念，催生出的只会是“**”的**活动。

　　**美学”从何来

　　在阶级社会，阶级斗争无时不刻发生着，**也无时不刻地在被运用着。在资本主义社会，资产阶级残酷的剥削与压迫令人发指，作为奴隶的**阶级拼命试图挣脱这不平等的剥削关系，可**阶级一旦有反抗的活动，资产阶级就立即将他们的**机器开动起来，镇压**阶级的反抗，资产阶级的种种暴行就发生在资本主义社会的每一个肮脏角落。正是阶级斗争中**活动的客观存在，“**”的观念不断映射到各个社会阶级的脑海中，资产阶级的文艺工作者们由此将“**”化变为一种符号，一种表现形式，“**美学”由此孕育而生，资产阶级的“**美学”实质是参杂大量的资产阶级**意识形态的产物。他们所鼓吹的“**”从来不是去支持**阶级进行反抗斗争，资产阶级口中的“**”可不会像他们的文艺作品中描述的一样，主人公通过**手段维护了自身的利益，实现了正义终将战胜邪恶的大团圆。事实是，当**阶级试图违抗资产阶级的统治秩序时，资产阶级就会猛烈地进行反扑，当**阶级试图用**手段来反抗时，却早已陷入到资产阶级设计好的陷阱当中去，被资产阶级有组织有纪律的**机关迅速包围和精准打击。

　　资产阶级的“**美学”鼓吹的是资产阶级认可的“**”，即不**资产阶级统治秩序与资本主义生产关系的**，这种**资产阶级当然是要大张旗鼓地去宣传，要把这种**观念灌输给**阶级，将**阶级的反抗活动拖入万劫不复的深渊中，使资产阶级的剥削地位永世不倒。资产阶级真的能如他们所愿吗？随着资产阶级日益尖锐的阶级矛盾，广大**阶级慢慢意识到自己只不过是供资产阶级自由买卖的劳动力商品，在资本主义社会下，**阶级是被枷锁紧紧束缚的奴隶，任凭**阶级再如何努力，也无法逃出资产阶级的包围网。面对**阶级受到不公待遇，资产阶级的**机器是不会对**阶级伸出**援手的，这正是**阶级缺乏的正是执行和维护**阶级自身阶级利益的**机构的表现，在当下，革命的呼声是越来越强烈了，资产阶级的春秋大梦是做不长远的。

　　**阶级的革命道路

　　在如今**阶级所面对的是极度的无权，要打破无权状态，**阶级必须在**阶级先锋队组织的领导下，采用**革命，建立起**阶级的**，建立起**阶级**。

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